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jueves, 14 de enero de 2016

El silencio en la arquitectura (1) / Silence in architecture


- Architecture&Criticism -



Todo lo que dignifica al ser humano o ha tenido un significado profundo para él a través de la historia está contenido en su arquitectura, que se convierte así en su medio de expresión más contundente. La alegría, la soledad que acompaña al hombre durante gran parte de su existencia, la sencillez, la igualdad, la libertad, la belleza, el amor e incluso la muerte. La soledad se expresa de forma muy directa a través de los silencios que acompañan a la composición de una fachada. En un muro ciego, nada rompe el silencio marcado por el material y sus características constructivas: dimensión, textura, resistencia termica, etc. Desaparecen los huecos, las cornisas y cualquier elemento decorativo. En estos casos la arquitectura intenta decirlo todo de una sola vez y sin palabras, lo mismo que el hombre busca en la soledad una explicación a su existencia que nunca llega.


Everything that has a profound meaning for human beings is contained in the architecture throughout the history. It becomes therefore, in the most forcefull means of expression of human beings values: happyness, solitude that goes with person for a large part of his life, simplicity, equality, freedom, beauty, love and even death. Solitude is expressed clearly through the silence that can be found in the composition of a facade. In a bind wall nothing disturbs the silence that is expressed just with the construction features of materials: size, texture, thermal resistance, etc. Openings, cornices and decoratives elements disappear. In these cases, the architecture tries to say everything once and for all, as man looks for an explanation for his existence that never finds.






Edificio de oficinas Jonhson&Jonhson. Arq.:F.Ll.Wright

(c. 1950). Image © SC Johnson







domingo, 13 de diciembre de 2015

Cuando la naturaleza entra en la ciudad (2) / Sometimes nature enters inside the city


- Urban planning -




Cuando la naturaleza se introduce dentro de la ciudad como sucede en Hong Kong, el resultado es realmente sorprendente. En estos casos la contraposición entre belleza natural y belleza artificial se vuelve muy intensa, se podría decir incluso que ambas llegan a retroalimentarse. Se plantea la eterna duda de cual de las dos debe prevalecer. Tal vez ninguna, porque ambas pueden convivir. Tal y como dijo F.Ll.Wright en "El Futuro de la Arquitectura": si se ha de construir un edificio en la cima de una montaña, debe hacerse a media ladera, de esta forma podrán contemplarse la montaña y el edificio al mismo tiempo, convertidos ambos en una sola cosa.



The result of nature entering inside the city as it happens in Hong Kong, is really surprising. The natural beauty and its opposite artificial beauty, crash abruptly. It seems as both feed back, and it's difficult to say which one has to prevail. Perhaps both should coexist as F.Ll.Wright said in "The Future of Architecture": if a building is built in the summit of a mountain, it has to be placed just in the hillside. Thus, both mountain and building can be contemplated.
























   Ciudad de Hong Kong. Fuente: http://www.cntraveller.com






viernes, 11 de diciembre de 2015

Cuando la naturaleza entra en la ciudad (1) / Sometimes nature enters inside the city


- Urban planning -




Cuando la naturaleza se introduce dentro de la ciudad pasando a formar parte de ella como sucede en Bombay (La India), el resultado es realmente sorprendente. En estos casos la contraposición entre belleza natural y belleza artificial se vuelve muy intensa, se podría decir incluso que ambas llegan a retroalimentarse. Se plantea la eterna duda de cual de las dos debe prevalecer. Tal vez ninguna porque ambas pueden convivir. Tal y como dijo F.Ll.Wright en "El Futuro de la Arquitectura": si se ha de construir un edificio en la cima de una montaña, debe hacerse a media ladera, de esta forma podrán contemplarse la montaña y el edificio al mismo tiempo, convertidos ambos en una sola cosa.



The result of nature entering inside the city as it happens in Bombay (La India), is really surprising. The natural beauty and its opposite artificial beauty, crash abruptly. It seems as both feed back, and it's difficult to say which one has to prevail. Perhaps both should coexist as F.Ll.Wright said in "The Future of Architecture": if a building is built in the summit of a mountain, it has to be placed just in the hillside. Thus, both mountain and building can be contemplated.




       Fuente: "Architectural Review". 1086. Año 1987





jueves, 3 de diciembre de 2015

Museo Gughenggeim de Nueva York: la arquitectura y la gravedad


- Architecture&Criticism -



La fuerza de la gravedad está siempre presente en el rostro de la arquitectura a través del peso de los materiales con los que se construye un edificio. Existen casos singulares como el Museo Gughenggeim de Nueva York, diseñado y construido por F.LL.Wright en 1.959. En este caso la gravedad no es algo meramente estático e inerte, sino que es capaz además de dotar de movimiento a todo el proyecto e incluso de generar su funcionamiento. 

Cuando uno entra en el Gughenggeim se topa en primer lugar con el Hall, un magnífico espacio centralizado cubierto con una cúpula de cristal que ilumina todo el museo con luz cenital. Sin duda es este el único vestigio de la arquitectura clásica que puede encontrarse en esta obra de Wright, pero esto no hace sino añadirle valor al conectarla nítidamente con la historia de la arquitectura. A partir de ahí el espectador tiene que coger el ascensor que lo transportará hasta el nivel superior. En ese punto es la propia fuerza de la gravedad la que por inercia le hace descender por la rampa hasta situarlo en cada una de las salas de exposición y finalmente devolverlo  al hall de entrada por el que accedió. La gravedad está presente en todo momento durante este recorrido, pero es la arquitectura la encargada de contenerla para que el espectador descienda suavemente y devolverlo sano y salvo al punto inicial. Justo allí donde la gravedad se convirtió en su guía para visitar el museo.

























                                                                               Fuente: www.minube.com


The Gravity Force is always shown in the face of architecture through the weight of materials a building is constructed with. But there are singular buildings as Gughemggeim Museum of New York, designed and constructed by F.Ll.Wright in 1.959, where the gravity is not only something static and motionless, but something as well dinamic and able to generate the movement of visitors inside the building.

When somebody enters inside the Gughemggeim contemplates the Hall, a magnificent centralized space covered with a glass dome that illuminates the whole museum with light from above. Without a doubt, this is the only sign of classical architecture that can be found in the Gughemggeim. Another reason to consider the building as a master piece: the dome conects it directly with architecture history. When the visitor is in the Hall, he has to take the elevator to go up to the upper floor. From this point is the gravity which takes the people and move them by inertia through the spiral ramp until the exhibitions halls and finally to the bottom floor. The gravity force takes visitors throughout the visit, but the architecture stops it for a gentle descent for the people that arrive to the Hall safely, just in the point where gravity started to be their tourist guide.





                                         
Fuente: http://www.flickriver.com



martes, 17 de noviembre de 2015

Arquitecturas Anónimas (4): el espíritu de la arquitectura. Anonymous Architecture: the spirit of architecture


- Architecture&Criticism -


Tal y como defendía Frank Lloyd Wright, el espíritu de la arquitectura no es algo que pueda inocularse desde fuera, reside en su interior y desde allí crece hacia arriba y hacia afuera. En este ejemplo, el castillo de Zorita de los Canes, podría decirse que es el espíritu del terreno el que se extiende desde la roca desnuda hasta los sillares de piedra que forman el edificio. Con él se construyeron sus diferentes estancias: patios, muros, torres defensivas, etc, cumpliéndose a la perfección la ecuación de la arquitectura orgánica:

                                      Suelo = Forma = Función 




As Frank Lloyd Wright said, the espirit of architecture can't be introduced from the outside. It belongs to the architecture, and it grows from the inside out and upward. In the example, the Castle of Zorita (Spain), actually it's the spirit of the the ground that converts the rocks into the stones that forms the spaces of the castle: coutyards, walls and defensive towers. Thus, the equation of organic architecture described in "The Future of Architecture" is perfectly completed:

                                     Ground = Form = Function






























CASTILLO DE ZORITA DE LOS CANES. Siglo IX



viernes, 10 de abril de 2015

Cuando los Intelectuales saben de Arquitectura (6) / Sometimes the Intellectuals Know about Architecture


- ARQUITECTURA Y LITERATURA -


LO QUE DECÍA WRIGHT AL FINAL DE SU VIDA... / WHAT WRIGHT SAID AT THE END OF HIS LIFE...







                                                      Fuente: http:/nl.steelclassic.com

"Todo lo que los arquitectos han hecho hasta hoy - con muy pocas excepciones en el Medievo y en el Japón -, ha sido un ridículo error. Es preciso renunciar y suprimir todo lo que se superpone a la naturaleza, lo que es fruto de la vanidad y de la estupidez del hombre: las fachadas, las moles, las simetrías, el gusto, el fasto, la ornamentación, la grandiosidad, la ostentación, la acumulación, el edificio que tiene por objetivo causar estupor estético, la ciudad destinada a la convivencia sofocante y gregaria. Todo lo que deforma, enmascara o no se corresponde con la naturaleza, es un delito.......La arquitectura incluso tal y como yo la entiendo, no es más que un aditamento a la naturaleza, una violación impertinente y parasitaria del paisaje. El genero humano debe cesar ya de obstaculizar y de afear los santos y libres campos con sus desmañadas construcciones de piedra, de hierro y de cemento. Y tenga presente que en esta condenación no exceptúo ni siquiera a mis construcciones del pasado. De ahora en adelante es preciso buscar las habitaciones del hombre en la naturaleza misma, donde existen desde antes, prontas y hospitalarias: bastarían unos pocos retoques y algunas adaptaciones. Una cueva montañosa retocada y ampliada, un antro acomodado con oportunos trabajos, una bella caverna provista de las comodidades indispensables, una grieta razonablemente ajustada, el cráter de un volcán apagado bien dispuesto con divisiones de lava, una gruta espaciosa repartida sabiamente con muros secos, de roca, el cálido hueco del tronco de un árbol gigante y secular; he aquí las moradas de hace cien siglos, y también las del futuro. Hasta ahora admiré a los medievales y a los japoneses, hoy en día los rechazo y solamente admiro a los divinos primitivos, a los geniales paleolíticos y neolíticos. Los rascacielos son un insulto lanzado a la naturaleza, o sea, a Dios; las cavidades naturales, insertadas de tal modo en la naturaleza que formen parte natural de la misma, son las únicas habitaciones perfectas, porque significan nuestra renuncia total a la jactancia humana que quiere levantar moles de murallas, enfáticas y superfluas, sobre la sagrada virginidad de los prados, bosques y montañas.

........La verdadera arquitectura, la arquitectura del futuro, a mi juicio, consiste en la supresión de toda forma arquitectónica. Mi revolución debería desembocar, lógicamente, en la destrucción de la arquitectura. A partir de ahora, el arquitecto no será más que el descubridor y ajustador de las grutas y las cavernas. La vieja arquitectura ha muerto....., ¡viva la arquitectura eterna!."




                                                                                         "El Libro Negro". Giovanni Papini. Ediciones G.P.